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克里福德(克里福德和波尔顿太太的片断描写在线阅读)

它是20世纪的小黄书,是很多文艺少年晚上躺在被窝里珍藏的读物。

它的作者曾在书中嘲讽普鲁斯特,说他“做作”;

屡禁不止,再版,让人欲罢不能。二十多年前,中国甚至有一家出版社因为出版这本书而被勒令关闭...

这部魔幻经典是现代主义文学代表作家之一D.H .劳伦斯的最后一部小说《查泰莱夫人的情人》。

克里福德(克里福德和波尔顿太太的片断描写在线阅读)  第1张

/著名的“小黄皮书”/

劳伦斯去世后的第二年,《查泰莱夫人的情人》的节略本在英国出版。然而整本书的出版却延迟到了28年后。

在当时的英国社会,这本书被禁的原因是其内容不道德。

“不道德”有两个原因。一是小说中的跨阶级婚外情在当时的阶级社会是不允许的,二是对性爱的露骨描写受到社会各界的争议。

无论古今中外,含有大量情色片段的作品总是被贴上“低俗”的标签。然而,不为人知的是,情色书籍之间也存在着差异,有的只能沦为深夜三本通俗读物,有的却成为了世界经典。

这就涉及到一个人们争论不休的话题——不同的情色描写,哪些低俗,哪些艺术?

郁达夫曾在《论劳伦斯的小说——查泰来夫人的情人》(这是郁达夫的译文)一文中说:

“《金瓶梅》中有些场景和文字是重复的、牵强的,省略了也没关系。但是《车太莱夫人的情人》里,我感觉每一个字都不能动。他写的所有性交都感觉很自然。”

与《金瓶梅》相比,《查泰莱夫人的情人》更是一气呵成,情色与其精神主题完美融合。透过情色,我们看到了两性之间的权力较量,工业文明与原始文明的冲突,残破世界的荒诞与虚无。

/妇女解放/

“作为一个女人,生命的尊严和意义在于绝对、完美、纯洁和高贵的自由。女人如果不能摆脱旧的污秽的两性关系和从属状态,那她活着的意义是什么?”

20世纪,女权运动方兴未艾,劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》中写下了这段话。

小说的女主人公康妮一直扮演着一个叛逆者的角色。

未婚的康妮有着高度的灵魂自由,这得益于她开明的家庭环境。从小受到艺术和社会新思潮的影响,在康妮眼里,“一个女人美丽纯洁的自由,比任何性爱都要美妙得多。”

康妮和克利福德结婚后,男权开始给她施加压力。克利福德只是把她当作传宗接代的工具,甚至在她失去生育能力后,她还愿意让康妮和其他男人为他生下一个接班人。

爱情的缺失使康妮很痛苦。她和梅莱斯相遇的树林中的木屋,是她毫无生气的生命中唯一温暖的地方,她和梅莱斯虽然阶级地位不同,但精神上是真正平等的。

最终,康妮和梅莱斯决定离开伴侣,坚持自己的幸福。

也许劳伦斯写的《康妮》为女性提供了一个极好的例子——在男女关系中,高权力关系和低权力关系都不能带来幸福。只有看到男女双方,互相尊重,追求自由,婚姻和爱情才会幸福。

康妮的反叛不仅仅是对欲望满足和女性地位提高的追求,更是对自由灵魂的渴望。

/“异化”/

虽然“如果是为了自由,两者都可以丢掉”,但康妮并不看破红尘。她仍然珍惜生命和爱情。因此,劳伦斯设置了几个各具特色的男性角色来衬托康妮美丽的灵魂。

这些男性角色的不同之处在于整部小说的精妙之处。

正如杨恒达(本书译者之一)在译本序言中所说:

“克利福德的阴茎失败了,这本身就是机器文明的奴隶缺乏活力和创造力的象征...机器文明时代造成了人们对机器的依赖,忽视了人与人之间的感情。”

作为仆人,梅莱斯以机器文明的反面出现。他独立而有男子气概,对待康妮热情而坚定。和康妮一样,他追求精神上的和谐。同时,他也在为弱势群体追求爱的权利。

劳伦斯

事实上,20世纪的一大批作家,如卡夫卡、伍尔夫、艾略特、劳伦斯等等,都不遗余力地表现了同一个主题——“异化”。

工业时代的到来改变了人们的生活方式,也改变了人们的思维和追求。机器取代了人力,金钱战胜了思想,机器文明对人类社会的异化逐渐显现,造成了人对人、人对自然、人对自己的异化。

这些现代主义思潮下的作家用荒诞和意识流的方式分析人们更加内化的精神世界,试图从虚无中寻找人性的出路。

即使在不久的将来,我们仍然可以从他们的作品中获得灵感或共鸣。

正如郁达夫评价劳伦斯时所说,“我觉得他还是一个厌世的积极的虚无主义者。这种色彩在他的任何一部小说中都可以看到。但在《查泰莱夫人的情人》中,这一点尤为深刻。”

“钱!钱!到处都有为了钱的争斗和冲突...所以大家都在拼命的找乐子,满足感官,而最确定的现实就是男女之间的性交流!……这是他对现代吃人社会的观察。”

对物质和金钱的崇拜仍在增长。我们出生在这个时候,那么我们应该追求什么呢?

编辑|梁山

排版|梁山

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